ФИЛМ; Борио се за тигрове, себе и америчке Јевреје

Филмови

Крајем септембра 1934. године, Хенк Гринберг, велики играч Детроит Тигерса, одлучио је да не игра кључну утакмицу против Јенкија како би могао да посматра Јом Кипур. Херој јеврејске заједнице у Детроиту тек у својој другој сезони, Гринбергово појављивање у синагоги Схаареи Зедек изазвало је аплауз док су се четири рабина молила.

„Ево овог Јеврејина како улази у синагогу“, присећа се обожавалац Берта Гордона у „Животу и времену Хенка Гринберга“, новом документарцу Авиве Кемпнер. „Шест стопа четири! Боже, нико никада није видео тако великог Јеврејина. Сви су били 5 стопа 5, 5 стопа 6!''

Тигрови су изгубили утакмицу са 5-2, али су ипак освојили заставицу Америчке лиге. Али Гринбергова одлука да поштује своје наслеђе подстакла је његову везу са Јеврејима. „Јеврејски народ“, написао је Бад Схавер у Детроит Тимесу, „не може имати бољег представника.“



Авива Кемпнер и њен брат Џонатан су знали за Гринберга од свог оца Харолда, који је отишао из Литваније у Питсбург 1925. и настанио се у Детроиту. За Харолда Кемпнера, бејзбол је био ритуал америчке асимилације, а Гринберг симбол. Како сенатор Карл Левин, демократа из Мичигена, каже у филму, Гринберг је „потврдио да је ово земља прилика: гледајте, могли бисмо чак и да играмо бејзбол!“

Тако је сваке године Харолд Кемпнер подсећао своју децу да Гринберг седи на Јом Кипуру. „Мислила сам да је Ханк Гринберг део литургије Кол Нидре“, рекла је госпођа Кемпнер, која сада има 53 године, у недавном интервјуу.


зуби филм цео филм

Харолд Кемпнер је умро 1976., а Гринберг је умро 10 година касније, дан пре него што је госпођа Кемпнер присуствовала отварању свог првог филма у Лос Анђелесу, ''Партизани из Вилне'', документарног филма о јеврејском отпору нацистима у том културном литванском граду. .

„Чим сам чула да је Хенк умро, знала сам да ће он бити мој следећи филм“, рекла је.

За госпођу Кемпнер, документовање живота јеврејског играча је само мали корак у односу на хронику јеврејских партизана у гету. ''Са 'Партизанима', покушао сам да одгонетнем питање без одговора, 'Зашто Јевреји нису пружили отпор?' што је било потпуно нетачно“, рекла је она. ''Требало је бити, 'Како су могли да се одупру?' Било је тако тешко. Били су тако изоловани. Са Хенком Гринбергом, желео сам да се супротставим стереотипу на екрану да су Јевреји мушкарци кретени. Постојала је још једна слика, а за моју етничку припадност то је био Хенк.''

Упркос похвалама за ''Вилна'', прикупљање милион долара није било лако када је њен субјект био мртав играч који се није оженио филмском звездом, није подржавао производе или наступао на стадионима, као Џо ДиМађо. Не би било грантова као што је 400.000 долара које је обезбедила Национална задужбина за хуманистичке науке за ''Вилну''. Неколико пута је прекидала снимање да би извукла новац из разних извора, укључујући регионалне и локалне уметничке групе, јеврејске организације, појединце попут Кирка Дагласа и Нормана Лира, породице Гринберг и синагоге Схаареи Зедек.

„У почетку нисмо ни били сигурни да ће то бити завршено“, рекла је Алва Гринберг, Ханкова ћерка. „Видели смо 10-минутне сегменте, али нисмо знали шта ће то бити резултат.“

Али после 13 година – колико траје Гринбергова бејзбол каријера – „Живот и време Хенка Гринберга“ биће отворен у среду на Филмском форуму на Менхетну у двонедељној вожњи.

Трошење толико времена на један пројекат захтева упорност, чак и заљубљеност у своју тему. Повремено је, рекла је госпођа Кемпнер, разговарала са ћилимом на куки у природној величини који носи Гринбергов лик који виси у њеној кући у Вашингтону. „Многу ноћ“, рекла је, „само бих отишла у дневну собу и угасила светла. Погледао бих Хенка и рекао: 'Учинићу то. То ће се завршити. И молила бих се свом тати.'' Застала је, а онда се прибрала. „Једноставно одајем почаст свом оцу“, додала је. 'Када би могао да види овај филм, био би одушевљен.'

Гринбергова величина је неоспорна. У каријери прекинутој током већег дела пет сезона током Другог светског рата, незграпни играч прве базе постигао је 331 хоум ран, сакупио просек ударања у каријери од 0,313 и покуцао у 1,276 трчања. Године 1937. његова 183 убачена трчања била су за један мање од рекорда Лу Гехригове лиге. Његових 58 хоум ранова 1938. било је друго након 60 које је погодио Бејб Рут 1927. године.

„Нема сумње да је био највећи јеврејски нападач свих времена“, рекао је Стив Гринберг, један од два Гринбергова сина и бивши заменик комесара Мајор лиге бејзбола. „Али није тако желео да га памте. Ако разговарате са играчима тог доба, они су знали да је један од највећих играча. Тед Вилијамс је рекао да је он његов идол.''

У кућном документарцу госпође Кемпнер -- јоргану снимака из журнала, интервјуа и живахних музичких селекција као што је Менди Патинкин која пева „Таке Ме Оут то тхе Баллгаме“ на јидишу – Гринберг је тихи херој коме недостаје само његов домет. За обожаване обожаваоце који су га обожавали као „Ханкуса Панкуса“, ​​Гринберг је био „месија“, „јеврејски бог“, спаситељ налик Мојсију који је оповргао стереотипе о томе шта Јевреји могу да ураде.

„Имао сам овог Капетана Марвела, Хенка Гринберга, на рамену“, каже рабин Рив Бренер у филму. ''Био је мој старији брат, мој мисхпоцхех'' (породица). Алан Дерсховитз, професор Правног факултета на Харварду, додаје: „Он је био оно што су 'они' рекли да никада не можемо бити.

Када су Тигрови 1947. променили Гринберга у Питсбург Пајратс, Дон Шапиро, орални хирург и навијач, осећао се као да се „ваш мехур“ – бака – „преселио у Мисисипи“.

Страст је дирљива, духовита и претерана, као код госпође Кемпнер. Ипак, они који су се дивили Гринбергу знају да су његова достигнућа настала због етничког мамљења од стране навијача и ривалских играча и антисемитског писања велечасног Чарлса Е. Кофлина, такозваног радио свештеника из предграђа Детроита Ројал Оук, и Хенри Форд.

„На врхунцу домаћег антисемитизма и нациста који су преплавили Европу, овде је био јеврејски играч тако добар, тако моћан и да је скоро оборио Рутин рекорд“, рекла је госпођа Кемпнер. „Два месеца након што је Хенк умало оборио Рутин рекорд, у Немачкој се догодила Кристална ноћ.“

У интервјуу из 1984. коришћеном у филму, Гринберг се присетио: „Увек је неко кожно плућно крило викао на мене. Открио сам да је то био подстицај да будем бољи јер никада нисам могао да заспим на терену. Чим си избацио, ниси био само клошар, био си јеврејски пропалица.''


филм номинован за награду академије

Гринберг је служио као необична јеврејска икона. Одрастао је у православном домаћинству и имао је бар мицву, али се као одрастао удаљио од јудаизма. „Узео је 10 заповести као свој кодекс живота“, рекао је Стив Гринберг. „Не бисте га нашли у шулу на високим празницима, али је размишљао о томе да буде мушкарац.“

ГОСПОЂА. КЕМПНЕРОВ филм подсећа на Гринбергов значај у одређеном тренутку, али његов живот данас не одјекује тако снажно као 1930-их. Јевреји и даље чине изразиту мањину у спорту, али њихов статус ретко представља питање.

„Ханк Гринберг је био чврст Јеврејин када су чврсти Јевреји били важни“, рекао је Питер Левин, аутор књиге „Острво Еллис до поља Ебетса: Спорт и америчко јеврејско искуство“ „Али ако сте желели чврсте Јевреје после 1948. погледао Израел, где Јевреји стављају своје животе на коцку. Био је узор генерацији мојих родитеља.''

Ипак, Алва Гринберг, која је мало знала о утицају свог оца док није похађала колеџ, рекла је: „Људи не разумеју шта се тада догодило и шта се дешава сада. Морамо да схватимо да корени антисемитизма сежу далеко у прошлост. Његову причу је важно испричати.''